《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國最古老的醫(yī)學(xué)著作,翻開《素問》第二章《四氣調(diào)神大論》,我們就看到“治未病”這三個字:“圣人不治已病,治未病”。“已”就是已經(jīng)發(fā)生,“未”就是還沒有發(fā)生。
在人還沒有生病的時候,就刻意地去預(yù)防,保養(yǎng)好自己的身體,比等生了病花了錢、遭了罪,不是更高明嗎?其實,中醫(yī)的真諦和精髓,通篇貫穿的,就是這“治未病”這三個字。
我們都知道中國有一個神醫(yī)叫扁鵲。在《鹖冠子·世賢第十六》記載了這樣一個小故事:魏文王曾問扁鵲:“你的醫(yī)術(shù)這么神奇,還有人能比得上你嗎?”
扁鵲回答:“有,我二哥。”“我二哥治病,是在病初起之時,癥狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦,二哥就能藥到病除。但鄉(xiāng)里人都認(rèn)為,二哥只會治小病,沒什么了不起。
魏文王又問了:“那還有比你二哥更好的嗎?”“有,我大哥!薄按蟾缰尾,是在病情發(fā)作之前,那時候病人自己還不覺得有病,但大哥就下藥,鏟除了病根。但他的醫(yī)術(shù),人們都不認(rèn)可。所以,大哥比二哥更沒有名氣,也掙不到什么錢!
扁鵲又解釋說:只有我被人們推崇備至。因為我治病,都是在病情十分嚴(yán)重之時,病人痛苦萬分,家屬心急如焚。此時,他們看到我在經(jīng)脈上穿刺,用針放血,或在患處敷以毒藥以毒攻毒,或動大手術(shù)直指病灶,使重病人病情得到緩解或很快治愈,所以我名聞天下。”
由此可以看出,中華醫(yī)藥真正的大醫(yī)風(fēng)格和大醫(yī)精神,不是“治已病”,而是“治未病”。也正是因為“治未病”這3個字,貫穿了中醫(yī)中藥的始終,才有了獨特的中華養(yǎng)生之道。太極拳、氣功、武術(shù)、按摩、坐禪等中華養(yǎng)生之術(shù)也日趨完善,獨成一體。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》開篇第一段就說,上古之人,活到一百歲,仍然動作不衰老;而現(xiàn)在的人,年過半百,就已經(jīng)衰老不堪了。是時代環(huán)境的不同呢?還是人為的過失呢?
人之發(fā)膚受之父母,來自自然,從小知道珍惜、知道養(yǎng)護(hù),不但可以預(yù)防疾病,即使得了病,在配合治療的同時,遵照醫(yī)理自覺養(yǎng)息,恢復(fù)和保持氣血經(jīng)絡(luò)通暢,很多疾病也會自然消解。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂”。也就是說,我們順從天地陰陽的規(guī)律,就可以不得病、少得病,就可以防病醫(yī)病,實現(xiàn)延年益壽。